Le projet "Sonho Do Beija Flor No Raio Do Sol" (rêve de colibris dans un rayon de soleil) est une proposition de Benki Piyako, leader indigène du peuple Ashaninka, pour créer un centre de formation de jeunes leaders communautaires aux pratiques de gestion durable des ressources naturelles inspirées des savoirs indigènes, et mises en pratique par la reforestation des aires dégradées de la région de l'Acre.

LE PROJET BEIJA-FLOR

La proposition est de développer des programmes de préservation et de reconstitution de la biodiversité dans la vallée du Jurua par la valorisation des savoirs faires traditionnels amazoniens tout en répondant aux besoins écologiques et économiques des populations de manière durable.

Le centre Beija Flor mettra l'accent sur la formation et l'autonomisation de leaders de communautés aux pratiques de gestion durables des ressources naturelles inspirées des savoirs indigènes et associées aux valeurs spirituelles de préservation de la nature.

Les programmes seront destinés à reconstituer les couvertures forestières des zones environnantes dégradées en déployant l’usage de connaissances traditionnelles adaptées et mises en pratique sur le terrain par des systèmes agricoles et forestiers réfléchis selon leurs usages alternatifs (alimentation, médecine, culture, spiritualité). Beija Flor poursuit l'objectif de servir de modèle dans la région et de stimuler les familles à implanter des systèmes agro-forestiers comme alternative à la déforestation, en les restaurant et les convertissant en zones productives qui permettent de générer des surplus et donc des revenus alternatifs pour les familles.

Tournées vers la gestion et la conservation des ressources naturelles mais aussi des savoirs traditionnels ancestraux, l'accent sera mis tout au long du processus sur la valorisation des connaissances indigènes et sur les valeurs et pratiques spirituelles associées à la conservation de la nature.

En sus des diverses activités autour de l’agroforesterie, les programmes participent à la sauvegarde de l'identité culturelle indigène dans le cadre de pratiques des traditions et médecines indigènes, poursuivant, sur le long terme, la vision de devenir un centre thérapeutique de recherche, d’expérimentation et d’enregistrement des connaissances traditionnelles indigènes sur les plantes, concernant leurs usages médicinaux, culturels ou spirituels.

Véritable plateforme d’intégration et d’échanges entre différents peuples et cultures du monde, le Centre Beija Flor tient compte de plusieurs dimentions :

• écologique par la récupération et reforestation des aires dégradées environnantes

• sociale par la formation des jeunes leaders et l’autonomisation des communautés

• économique par la création de revenus pour les familles et la création d’emplois

• culturelle par la sauvegarde des savoirs traditionnels ancestraux

et contribue ainsi à la valorisation des richesses naturelles de la région, la promotion d'une éducation environnementale tout en préservant l’héritage culturel indigène.

BENKI PIYAKO

Benki Piyanko est un leader indigène représentant du peuple Ashaninka en Amazonie Brésilienne à la frontière avec le Pérou dans la région de l'Acre. C'est une autorité politique et spirituelle respectée localement et reconnue internationalement par de nombreux prix, dont le prix national des droits de l'homme au Brésil.

Benki contribue activement à renforcer la capacité des peuples indigènes là où ils sont fragilisés, comme par exemple à défendre leur territoires des invasions et appuyer politiquement les démarcations (au Brésil et au Pérou).

Benki mène une action remarquable autant sur le plan de l'éducation environnementale, en diffusant des pratiques de gestion des ressources inspirés des savoirs indigènes, que sur le plan écologique, en travaillant à la préservation et reconstitution des écosystèmes dégradés de la région de l'Acre avec les jeunes leaders communautaires.

Sur le plan Culturel, Benki est porte voix d’une nouvelle génération qui cherche à restaurer, préserver et transmettre l'héritage culturel iondigène, il accompagne les tribus à renouer avec leurs connaissances ancestrales, leurs rituels et leurs traditions, afin de restituer et consolider les valeurs fondamentales de préservation de la nature intrinsèques à l’identité indigène.

Film réalisé par Benki et ses frères

"Nous luttons mais nous mangeons des fruits" destiné à transmettre aux communautés le processus de renforcement de l'intérieur (sous titré en français)

Film "the internet indian"

Le film "the internet indians" : Benki et son frère Moisès équipent les tribus de connection internet pour les aider à préserver leurs territoires.

LE MODELE YORENKA ATAME

Yorenka1

Cette proposition est basée sur la réussite du modèle "Yorenka-Atame", une école initiée par Benki qui propose des pratiques de gestion durable des ressources naturelles, basées sur les expériences des populations traditionnelles.

“Yorenka Atame” (Savoirs de la forêt) est une organisation nominée du Prix environnemental Chico Mendes, qui forme des agent agro-forestiers à la préservation des territoires et à la gestion des ressources naturelles avec des méthodes inspirées sur les savoirs indigènes.

Le centre a transmis à des centaines de communautés au Brésil et au Pérou des modèles spécifiques de gestion environnementale et de préservation des écosystèmes et participe au reboisement de zones dégradées environnantes des régions frontalières du Brésil et du Pérou, créant ainsi des emplois dans la région tout en formant les jeunes leaders communautaires aux pratiques durables.

Yorenka2

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Film de présentation de Yorenka Atame (en portuguais)

SITUATION DANS LA REGION DE L’ACRE, BRESIL

Carte

Les zones sur lesquelles sont prévus les travaux de reforestation sont:

1. Centro Beija Flor Marechal Taumaturgo 100 ha

2. Assentamento do Incra

3. Apiwtxa - Comunidade Ashaninka (85,700 ha)

4. Saweto - Peru - Ashaninka : 85.000 ha

5. Via restauração

L’Acre, où résident principalement des populations indigènes, possède certaines des ressources naturelles les plus précieuses du Brésil. Dans cette région, le manque de réglementation de l'Etat menace directement la terre et les gens qui y vivent.

L’avancée du capitalisme en Amazonie (déforestation, invasion des terres, exploitation des ressources, érosion de la biodiversité) a bouleversé et déconstruit les structures organisationnelles des tribus, affectant profondément l’identité culturelle indigène et l’estime de soi des peuples autochtones.

Malgré sa grande richesse socioculturelle et biologique, la région de l’Acre manque cruellement de propositions de travail qui valorisent la forêt et les savoirs traditionnels. Une des conséquences est qu’actuellement de nombreuses zones y ont été dégradées.

UNE SOLUTION : L’AGRO-FORESTERIE

L'agroforesterie est un mode d'exploitation des terres associant des plantations d'arbres dans des cultures ou des pâturages. Pour les Ashaninka, l’objectif est d’implanter des systèmes agro-forestiers comme alternative à la déforestation, en restaurant les terres et les convertissant en zones productives.

Il s’agit d’encourager les communautés à utiliser leurs connaissances ancestrales pour réfléchir sur la façon de gérer leurs territoires et sur les activités qui peuvent y être développées pour la pérennité du groupe et le commerce artisanal. Certaines pratiques de gestion forestière sont encouragées pour garantir un écosystème durable, telles que la collecte des semences dans les zones exploitées, la re-forestation, l’utilisation des animaux comme les abeilles pour la polenisation, les poissons pour la pisciculture, les tortues pour reconstituer la biodiversité.

Tortue

Cette approche permet également d’identifier des domaines potentiels de développement économique. Pour faciliter la mise en œuvre de ce processus dans chaque communauté, il est nécessaire de s’appuyer sur des personnes relais formées à ces pratiques.

LES ASHANINKAS

La tribu Ashaninka, également connue sous le nom de tribu Kampa, est l’un des plus grands groupes indigènes en Amérique du Sud, descendants directs des Incas. Les Ashaninka vivent à la frontière entre le Brésil et le Pérou où ils ont lutté a lutté pour la récupération du territoire jusqu’à obtenir des droits fonciers en 1992 et 2000.

La communauté native Ashaninka est aujourd’hui devenue un modèle de développement et de préservation d’une identité culturelle au Brésil et au Pérou fondée sur un retour aux valeurs et aux pratiques culturelles traditionnelles.

Porteurbois

Clip de la Musique “Beija Flor” par Milton Nascimento, Album “Txae”, dédiée à Benki quand il a 12 ans.