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I fatti

Nella Patagonia Argentina, un gruppo di famiglie native Mapuche, in particolare quelle formate da Atilio Curiñanco, Rosa Nahuelquir e Franco Curiñanco, resistono e si battono pacificamente contro il Gruppo Benetton per vedersi riconosciuto il diritto a vivere nelle loro terre ancestrali, dove sono nati e che a loro sono stati tramandati per tradizione orale.

L'estensione delle terre acquisite da Benetton negli anni '90 - da un governo Argentino sull'orlo della bancarotta in cerca di capitali freschi - si aggira intorno ai 900.000 ettari, circa la superficie di un paese come Cipro.

L'appezzamento reclamato dalle famiglie Mapuche si aggira intorno ai 500 ettari.

Il Gruppo Benetton può fornire dei documenti che formalizzano la legale acquisizione della terra.

Le famiglie Mapuche sostengono che il loro diritto a vivere su quelle terre gli viene riconosciuto dal diritto tradizionale, orale, pre-coloniale. Inoltre, considerano inaccettabile il fatto che una quantità così vasta di terra possa essere venduta da un governo ad una singola entità privata.

Le due parti conducono una battaglia legale per il riconoscimento di quello che considerano il loro pieno diritto, nonostante le forze economiche, comunicative e legali siano immensamente più forti da una parte.

Tradotto in hashtags sarebbe #landgrabbing #mapuche #patagonia #benetton #davidecontrogolia.

La storia, le parole

"Un indio col più puro sangue Mapuche nelle sue vene non è niente senza la sua terra, perchè nel momento in cui lascia la sua terra, perde la sua cultura, e la sua identità. La sangre no es nada sin la tierra"*

"C'è abbastanza terra qui per entrambi"*

Penso che questa storia meriti di essere raccontata oltre il dualismo della battaglia legale globalizzata, e di diventare l'inizio di una riflessione molto più ampia sulla relazione vitale tra l'uomo, la natura e la terra, che non può essere sintetizzata solo tramite il possesso della terra, ma debba anche confrontarsi col significato di appartenere alla terra, come viene esemplificato in modo così intenso dalle parole di Atilio.

Ho conosciuto Atilio, Rosa e Franco per pura coincidenza (qui la storia della coincidenza), durante un viaggio a Esquel, Argentina. Durante l'ora che ho passato con loro, in cui ho fatto in tempo a fare qualche foto, sono rimasto assolutamente affascinato dal modo in cui parlavano della loro intima relazione con la terra, quasi come se la terra fosse parte della famiglia.

Purtroppo non ho potuto passare più tempo con loro, ma fin dal primo momento in cui ci siamo salutati ho deciso che un giorno sarei tornato per raccontare la loro storia.

*le parole potrebbero non essere esatte, questo è quello che mi ricordo, ho tradotto e ritrascritto dopo il nostro incontro.

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Franco Curiñanco e Rosa Nahuelquir

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Atilio e Franco

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La bandiera Mapuche che sventola all'ingresso della loro casa

Il mio modo di vedere le cose

I fatti che riguardano la battaglia legale sono già stati raccontati**, e naturalmente non cessano di essere importanti.

Però io sono molto interessato a come questa comunità vive la sua relazione quotidiana con la terra e la natura, e questo è il concetto che cercherò di raccontare con le mie fotografie, scritti e materiale audio/video.

Credo che la resistenza di questa famiglia sia solo l'episodio attuale di una storia più lunga: la battaglia per la terra è una lotta di appartenenza, e forse non c'è vita senza un legame profondo di appartenenza.

Questi valori fondamenti sono stati ignorati, dimenticati, strumentalizzati, distorti e perfino disprezzati per tutta una serie di ragioni dalla cultura dominante, e questo è uno dei motivi per i quali penso che questa storia sia importante.

Il mio obiettivo è di esplorare la relazione vitale e diretta che questa comunità vive con la natura, e di raccontare una storia positiva sull'uomo, la natura, la terra.

** Il Gruppo Benetton ha una posizione ufficiale su questa vicenda qui; il programma di rai3 “Report” vi ha dedicato parte di un episodio.

SUR - La sangre no es nada sin la tierra