L'ambition de ce projet un peu fou est de rendre hommage à tous ces valeureux militants LGBTQI+ de la 1ère heure, et à ceux d'aujourd'hui. Ceux qui se battent pour faire bouger les lignes, évoluer les mentalités... Dans un monde malheureusement où les populistes gagnent, année après année, des voix et de la visibilité.

L'idée de cette collecte est de nous permettre de rejoindre Annie à Montreal.

Nous l'avons rencontrée à New York; son histoire est incroyable.

A l'âge de 11 ans, son fils va faire une transition et devenir une jeune femme, Olie, adolescente déterminée à faire évoluer les droits.

Au Québec, grâce au combat acharné de la mère et de la fille, il est désormais possible pour un mineur de faire évoluer son état civil et son changement de genre auprès des autorités.

Une évolution remarquable des droits des jeunes trans... surtout lorsque l'on connait les taux de suicide très élevés chez cette population.

Il nous manque donc 8 000 euros pour boucler le budget qui doit nous envoyer à Montreal le mois prochain

Cette somme nous permettra de pouvoir prendre nos billets et de payer sur place un cadreur pour les quatre jours de tournage que nous avons besoin d'y faire.

Il faut bien sûr rajouter à cela les hébergements et les transports sur place.

Le 2ème palier à 12 000€ doit nous permettre de partir à Beyrouth en septembre.

Sur place, l'un de nos personnage tentera d'organiser une pride dans un contexte toujours électrique.

Le contexte est tendu mais sa motivation totale...

Le 3ème palier à 15 000€ nous permettrait d'être un peu plus à l'aise lors du montage.

Les frais que nous évoquons prennent toujours en compte le tournage.

Mais il y a aussi toute la partie montage derrière.

Pour un 52 minutes, il faut compter quatre semaines de montage.

Le tarif du monteur, le matériel... Tout cela a aussi un coût qui n'est pas chiffré.

L'essentiel, pour nous, étant déjà de ramener des images et des témoignages.

Nos attentes et notre motivation sont immenses pour boucler cet ambitieux projet

Stonewall et droits LGBT, pourquoi on marche encore 50 ans après?