Le but de ce voyage est de poursuivre ce travail documentaire et d’approfondir le lien ancestral de ces peuples aux abeilles et à l’apiculture.

À coté de l’élevage traditionnel des bovins, ces trois peuples sont aussi, depuis toujours, des apiculteurs. Ils récoltent en juillet, au moment de la saison des pluies, le miel des ruches paniers qu’ils placent sur les acacias ou en forêt à la lisière des parcs nationaux, et que viennent habiter les colonies sauvages.

The objective of this trip is to continue this documentary work and explore in depth these peoples’ ancestral bond to bees and beekeeping.

In addition to the ancestral tradition of raising cattle, these three tribes have always been beekeepers as well. They place basket hives, to which wild bee colonies come to nest, in the acacias or in the forests on the edges of the national parks. In July, during the rain season, they harvest the honey from those hives.

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J’ai commencé en 2011 un reportage dans la vallée de l’Omo chez les Bana, les Hamer et les Malle, qui vivent aujourd’hui une véritable révolution culturelle. En effet, ces peuples de pasteurs nomades, déjà devenus en partie agriculteurs, voient aujourd’hui leurs terres louées par le gouvernement à des investisseurs étrangers pour y développer une agriculture intensive. Les routes sont construites et le mode de vie du berceau de l’humanité risque de disparaître.

In 2011, I started work on a feature in the Omo Valley amongst the Bana, Hamer and Malle tribes, who are today experiencing a veritable cultural revolution. In effect, these nomad herding people, already become in part settled farmers, are seeing their lands rented out by the government to foreign investors in order to develop intensive agriculture there. Roads have been built and the way of life of the people in the cradle of Humanity is at risk of disappearing.

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Un lien sacré unit ces peuples aux abeilles : lors l’initiation des jeunes à l’âge adulte, l’adolescent doit courir sur le dos de taureaux alignés pour montrer sa bravoure. Le passage de la porte qui symbolise son entrée dans l’âge adulte est marqué par des offrandes de beurre, de bijoux et d’une ruche remplie de miel, symboles de prospérité.

A sacred bond unites these people to the bees. During the youths’ rites of passage into adulthood, a hive full of honey as well as offerings of butter and jewelry, symbols of prosperity, mark the door through which the adolescent must pass symbolizing his entrance into adulthood. He must also run along the backs of lined-up bulls to demonstrate his courage.

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Lors de mon précédent reportage, j’ai déjà réalisé des images surprenantes de ces tribus. Le manque d’eau et la saison précoce ne m’ont pas permis de finaliser mon travail. Cette année, j’ai conçu mon reportage pour suivre la récolte du miel, la préparation de l’hydromel dans les villages, la construction d’une case d’un jeune initié, au fait de laquelle est fixée une ruche panier miniature comme espérance de bonheur…

During my previous reporting, I had already taken amazing photos of these tribes. The lack of water and the early arrival of the rain season prevented me from finishing my work. This year, I have planned my reporting to coincide with the honey harvest, the preparation of the mead in the villages and the construction for a young adult of a hut to which a miniature hive basket is affixed in hopes for luck and happiness…

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Finaliser ce reportage est pour moi la continuité d’un travail au long cours, entrepris en 2004 sur les abeilles et depuis 2007 sur la relation de l’homme à l’abeille dans le monde.

Témoigner des transformations implacables qui touchent aujourd'hui les lieux et les peuples dans les lieux les plus reculés et sauvegarder la mémoire de ces cultures uniques est inestimable.

Merci

Eric

Finalizing this feature is, for me, the continuation of a long-term work undertaken in 2004 on bees and, since 2007, on the relationship between Man and the bee throughout the world.

Thank you

Eric

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LES TRIBUS DU MIEL DE L'OMO - THE HONEY TRIBES OF THE OMO VALLEY

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