Mon projet est un voyage photographique au cœur de l'Algérie, pour comprendre, au-delà des préjugés rattachés au statut de la femme maghrébine, comment se construit l'identité féminine algérienne.

Après avoir été propulsées sur le devant de la scène médiatique pendant la guerre de libération, les algériennes ont été renvoyées à la maison par le code de la famille qui en fait des mineures à vie. Au cours de la décennie noire, des femmes sont assassinées parce qu'elles travaillent, sortent, ou vivent seules. Qu'en est-il aujourd'hui, dix ans après ces évènements - comment vivre avec le poids de la mémoire ?

Alger, Boumerdès, Annaba, Tizi-Ouzou et Aourir Ouzemmour (village kabyle) seront les lieux d’investigation où je pourrai suivre le quotidien de plusieurs femmes : à l'école, au travail, dans la vie familiale, dans leur rapport à la rue, à la ville, à l'autre. Je veux tenter de saisir, à travers la photographie, la complexité d'un pays qui échappe aux définitions simples.

Ce voyage s'inscrit dans un questionnement documentaire, mais c'est dans une approche sensible et poétique que j'aimerais rendre compte des destins des femmes dont je croiserai le chemin.

Comment est né ce projet ? Lynnsk-alger-1409923163

Je suis née à Alger, le 5 décembre 1986, avec la double nationalité franco-algérienne. J’ai principalement vécu à Boumerdès, ville côtière située à une trentaine de kilomètres d'Alger. J'y ai terminé l'équivalent du CP, en français et en arabe, puis les « événements » nous ont fait quitter l'Algérie pour la France durant l'été 1993. Nous y sommes retournés chaque année pour les vacances d'été jusqu'en 1997, date depuis laquelle je n'ai pas remis les pieds en Algérie.

Ce projet, photographier les femmes algériennes, m'a permis de structurer et d'appréhender ce retour aux racines. J'ai toujours beaucoup photographié les femmes, mais il m'aura fallu quelques années et un certain cheminement mental avant que l'envie de documenter la vie des femmes algériennes ne prenne toute sa place dans mon esprit.

La femme, la lumière, la ville.

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Ce travail sera constitué d'images de la vie quotidienne pour comprendre comment on vit en Algérie, en tant que femme, jeune fille, vieille dame, mère au foyer, femme active, mariée, divorcée ou veuve, arabe ou kabyle, croyante ou non croyante… De quelle liberté les femmes peuvent-elles disposer ? Qu'est ce que le pouvoir, existe-t-il un pouvoir domestique, en regard du pouvoir de l'homme dans la cité ? Quelles sont les stratégies déployées face à l'éducation, au mariage, à la vie professionnelle, alors qu'on est parfois tiraillé entre tradition et modernité ? Comment se mêlent rouge à lèvre et hijab, être et paraître, quels sont les combats, les drames, les rêves de toutes ces femmes ?

Photographier les algériennes, c'est aussi répondre à des questions fondamentales inscrites dans mon identité métissée. Au delà d'une Histoire algérienne en ligne brisée, il s'agit de redessiner des passerelles entre ma culture française et mes racines berbères, en m'adressant à tous les autres "déracinés".

Il s'agit aussi d'un hommage aux héroïnes du quotidien, un hommage sororal à celles de ma famille qui vivent encore là-bas, à celles dont les vies ont été brisées par le code de la famille ou la décennie noire.

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Calendrier de travail

Après un an de recherches documentaires, de prises de contacts, de dizaines de pages de notes, et une cinquantaine de cafés à la BPI, je suis enfin prête à retourner en Algérie après plus de quinze ans d'absence.

Mon parcours commencera dans la grande ville, à Alger, où je rencontrerai des femmes salariées, des étudiantes, des mères au foyer, un professeur des écoles, des artistes, des femmes dans et hors de leur appartement, mais aussi des militantes engagées dans des associations de soutien aux femmes algériennes.

Je continuerai sur Boumerdès, où j'ai vécu, à environ 40 kilomètres d'Alger : la ville dont j'ai le plus de souvenirs mais que je ne suis pas sûre de reconnaître, après un séisme de grande amplitude en 2003.

Je prendrai l'avion jusqu'à Annaba, grande ville portuaire et proche de la frontière tunisienne, accueillie par des amis de ma famille qui m'avait déjà hébergé (en 1992…).

Après être revenue sur Alger, j'irai à la rencontre des habitants d'un village kabyle, Aourir Ouzemmour, dans la wilaya de Tizi-Ouzou, dans lequel je compte plusieurs cousines germaines que je n'ai jamais rencontrées.

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Si l’objectif financier est dépassé, je pourrai prolonger mon séjour et me rendre à Taghit dans la wilaya de Béchar, aux portes du Sahara : il est possible d'y rencontrer des nomades (Touaregs) et des femmes noires. Les Noirs sont totalement invisibles dans la société algérienne, alors qu'ils sont un million à vivre dans le sud du pays...

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Pourquoi soutenir ce projet ?

--> Parce que cette quête de l'origine n'est pas seulement la mienne, mais celles de centaines de milliers de franco-algériens, et qu'elle met en jeux les questionnements identitaires de ceux qui sont tiraillés entre deux pays ou deux cultures.

--> Parce qu'il y a finalement peu d'images des femmes algériennes : les représentations féminines inscrites dans nos esprits ont souvent été réalisées par les forces militaires françaises (dans une appropriation symbolique du corps des femmes), ou par des orientalistes en mal de pittoresque… Mais il existe peu de réelles immersions dans la vie quotidienne – sans doute parce que "l'Algérie ne veut pas qu'on la regarde". (Bruno Ulmer)

--> Parce qu'on parle beaucoup des femmes musulmanes, et spécialement des femmes voilées, au point qu’elles sont au centre de toutes les polémiques, sans qu’on prenne la peine d’aller à leur rencontre.

--> Parce qu'il est important de montrer à quel point la culture algérienne est protéiforme derrière les clichés. Comme dans chaque pays il n’y a pas une mais des cultures : kabyles, arabes, berbères, juives, chrétiennes… malgré les tentatives d'uniformisation, il y a une richesse infinie de laquelle je veux essayer de rendre compte.

--> Parce qu’il me semble essentiel, alors que France et Algérie ont une histoire commune si dense, de créer des passerelles par l'art, de fabriquer du sens, et, par la rencontre avec l'Autre, de favoriser la circulation entre générations et territoires, entre mémoire et imaginaire.

Je veux photographier les histoires cachées derrière les visages, et tenter, par la photographie, de combler la part manquante de l'Histoire - leurs histoires, et la mienne.

Qui suis-je ?

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Je m’appelle Adeline Selma K. que j’ai raccourci en Lynn S.K. J’ai 27 ans, j’habite à Paris, que j’aime et fuis régulièrement. Je suis née à Alger en 1986, avec la double nationalité franco-algérienne. Dès le début de la guerre civile, nous venons en France, en 1993, à Orléans. Après un bac littéraire option cinéma, je monte sur Paris pour des études de cinéma, à Marne-la Vallée puis à la Sorbonne (master), mais très vite, ma pratique photographique prend plus de place. Mon travail est exposé, publié, et fait l'objet d'un livre, Eclats (Editions Ragage, 2010). J'ai la chance d'avoir photographié celles dont j'admire le travail (Lola Lafon, Virginie Despentes, Coralie Trinh Thi, Catherine Ringer, Lydia Lunch…) pour la presse et des maisons d'éditions. L'essentiel de mon travail est constitué d'images prises sur le vif, réflexion sur l'intime impulsée par une fascination immodérée pour mon entourage.

Vous pouvez me retrouver sur mon site web. Ou sur ma page facebook.

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J'en profite pour remercier Florence Le Coz du BIJ Courbevoie pour son soutien, ainsi que CTT correctrice hors pair et fée du budget.

SORORITÉS : portraits de femmes algériennes